第一版：外国古代法律制度的简要介绍
古代法律制度是指奴隶制社会的法律制度，从世界范围来讲，从公元4000年代左右，人类社会产生私有制和阶级的划分、出现国家与法的时候算起，直到公元5世纪欧洲的西罗马帝国灭亡为止，共经历了4500多年的漫长时期。在第一编里，我们选择了楔形文字法律、古代印度法律、古代希腊法律和古罗马法律进行学习，这几个法律是外国古代法律制度的代表，在当时具有先进性。下面我们就逐一的对它们作一些简要的介绍。
楔形文字是起源于古代两河流域的一支古老文字，因为这种文字是用削尖的芦苇杆或木棒在泥板上刻划而成，比划上宽下窄，很像木楔，故称楔形文字。楔形文字法是指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。楔形文字法是世界上最古老的成文法律。楔形文字法主要有《乌尔纳姆法典》，这部法典是目前所知历史上第一部成文法典。拉尔萨的法典三件，即《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》和《尼尼微法律教本》；伊新的《李必特.伊丝达法典》；埃什嫩那的《俾拉拉马法典》。最为著名楔形文字法是古巴比伦第六代国王汉穆拉比统治时期制定的《汉穆拉比法典》。随着楔形文字法的传播，又出现了《亚述法典》和《赫梯法典》。
我们已经提到，《汉穆拉比法典》是楔形文字法的最重要的法典，课本用了两节讲述了这部法典制定的原因、结构体系、历史地位、主要内容和特点，需要大家重点掌握。在这里，给大家介绍一点有关这部法典的其他故事，以加深对它的了解和认识。《汉穆拉比法典》的原文刻在雪花岩的石柱上（别称为“石柱法”，石柱上端是汉穆拉比王在太阳神夏马西座前接受权柄的浮雕），埃兰人侵入巴比伦后把石柱带回苏撒，1901年为法国考古队发现。现在石柱存于巴黎卢佛博物馆。文献年代属于公元十八世纪。语言是典型的古巴比伦语。埃兰的依蓝王运走石柱作为战利品。为了刻入依蓝王自己的名字，破坏了几行铭文。但是，法典条文大部分（282条中的247条）依旧保留下来。后来在亚述巴尼拔图书馆中发现了法典若干部分的抄本，得以增补石柱上毁损的部分。《汉穆拉比法典》是古代东方史最宝贵的史料之一。巴比伦奴隶社会最重要的特征，在法典的条文、序言和结语里，都明显表现出来。这是保有得相当完整的最古的法典，因为更早的法典－苏美尔法典，留下来的仅是片断的条文。（别忘了把课本第一章第二节和第三节的内容认真看一看。古代印度的统治者不仅依靠暴力机构来制止被压迫者的反抗，同时还积极利用宗教作为精神奴役的工具，因此，古代印度的法律制度与宗教紧密结合，宗教影响到法律的结构、体系和内容。开始，婆罗门教是当时印度最大的宗教，它统治着当时的法律，婆罗门教法以吠陀经、法经和法典其表现形式。随着历史的发展，佛教壮大起来，更加普遍地被人们接受，佛教法的渊源是三藏、《摩奴法典》和国王赦令。课本对这些都作了简要介绍，大家了解一下。我们在学习古代印度的法律制度时，主要掌握古代印度法律的基本特点，其中重点是种姓制；《摩奴法典》也是需要重点掌握的。
《摩奴法典》是印度教伦理规范的经典著作，共十二章。前半部分以婆罗门为主要对象论述印度教徒一生四个阶段的行为规范；后半部分着重论述国王的行为规范即国家的职能，主要讲占全书四分之一篇幅的十八个法律。全部内容涉及个人，家庭和国家生活的各个方面，构成以四种姓制度为基础的印度封建社会的一个理论模式。两千多年来，《摩奴法典》曾是长期是印度教社会的法制权威，对于现代印度社会生活仍然具有广泛而深刻的影响。
古代希腊是古文明的发祥地，它的哲学、艺术等方面相当发达。相比较而言，古希腊的法律有些薄弱，但起到了保留和传播其他国家法律的作用，对以后的罗马法发生了较大的影响。古希腊法泛指存在于古代希腊世界所有法律的总称。希腊诸城邦中，雅典和斯巴达是最为典型的，从它们的法律中可以概观古代希腊的法律制度。雅典“宪法”（这些法律的内容相当于近代以后的宪法，习惯上把它们称为宪法）是当时古希腊法律制度主要和重要的内容，首先由梭伦改革而开始制定，随后经过了进一步的发展。雅典“宪法”经过了几个发展过程。1、梭伦改革，梭伦“宪法”的主要精神是确立民主制度，为雅典民主政治的确立和发展铺平了道路。2、克里斯特尼制定“宪法”，进一步巩固了雅典的民主政治。3、阿菲埃尔特的立法改革，制定了新“宪法”。4、伯里克利的“宪法”进一步促进了雅典政治和法律的民主化，此时雅典的民主化达到了顶峰。
所谓罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，从早期的习惯法发展到成文法。公元前5世纪中叶的十二表法就是罗马最古的立法文献，它总结了前一阶段的习惯法，并为以后罗马法的发展奠定了基础。从共和国后半期以来，罗马法学家的活动日益加强，他们担负多种法律活动，促使法律能够适应社会不断发展的需要。进入帝国时期，法学界诸家争鸣，形成两大法学派，展开激烈争论，对罗马法的研究和发展起了很大推动作用。最为著名的是五大法学家的出现，他们的学说具有法律效力，并编写了具有影响力的法律汇编。罗马法适应罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品经济的要求，形成法和完备的法律形式和完整的法律体系。它的内容和立法技术远比其他奴隶制法更为详尽、高超和发达。罗马法达到古代法律制度的顶峰，它的影响超出了欧洲，遍及亚、非、南北美各国，形成具有世界影响的罗马日耳曼法系。法国民法典和德国民法典都渊源于罗马法。
楔形文字是起源于古代两河流域的一支古老文字，因为这种文字是用削尖的芦苇杆或木棒在泥板上刻划而成，比划上宽下窄，很像木楔，故称楔形文字。楔形文字法是指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。楔形文字法是世界上最古老的成文法律。楔形文字法主要有《乌尔纳姆法典》，这部法典是目前所知历史上第一部成文法典。拉尔萨的法典三件，即《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》和《尼尼微法律教本》；伊新的《李必特.伊丝达法典》；埃什嫩那的《俾拉拉马法典》。最为著名楔形文字法是古巴比伦第六代国王汉穆拉比统治时期制定的《汉穆拉比法典》。随着楔形文字法的传播，又出现了《亚述法典》和《赫梯法典》。
我们已经提到，《汉穆拉比法典》是楔形文字法的最重要的法典，课本用了两节讲述了这部法典制定的原因、结构体系、历史地位、主要内容和特点，需要大家重点掌握。在这里，给大家介绍一点有关这部法典的其他故事，以加深对它的了解和认识。《汉穆拉比法典》的原文刻在雪花岩的石柱上（别称为“石柱法”，石柱上端是汉穆拉比王在太阳神夏马西座前接受权柄的浮雕），埃兰人侵入巴比伦后把石柱带回苏撒，1901年为法国考古队发现。现在石柱存于巴黎卢佛博物馆。文献年代属于公元十八世纪。语言是典型的古巴比伦语。埃兰的依蓝王运走石柱作为战利品。为了刻入依蓝王自己的名字，破坏了几行铭文。但是，法典条文大部分（282条中的247条）依旧保留下来。后来在亚述巴尼拔图书馆中发现了法典若干部分的抄本，得以增补石柱上毁损的部分。《汉穆拉比法典》是古代东方史最宝贵的史料之一。巴比伦奴隶社会最重要的特征，在法典的条文、序言和结语里，都明显表现出来。这是保有得相当完整的最古的法典，因为更早的法典－苏美尔法典，留下来的仅是片断的条文。（别忘了把课本第一章第二节和第三节的内容认真看一看。古代印度的统治者不仅依靠暴力机构来制止被压迫者的反抗，同时还积极利用宗教作为精神奴役的工具，因此，古代印度的法律制度与宗教紧密结合，宗教影响到法律的结构、体系和内容。开始，婆罗门教是当时印度最大的宗教，它统治着当时的法律，婆罗门教法以吠陀经、法经和法典其表现形式。随着历史的发展，佛教壮大起来，更加普遍地被人们接受，佛教法的渊源是三藏、《摩奴法典》和国王赦令。课本对这些都作了简要介绍，大家了解一下。我们在学习古代印度的法律制度时，主要掌握古代印度法律的基本特点，其中重点是种姓制；《摩奴法典》也是需要重点掌握的。
《摩奴法典》是印度教伦理规范的经典著作，共十二章。前半部分以婆罗门为主要对象论述印度教徒一生四个阶段的行为规范；后半部分着重论述国王的行为规范即国家的职能，主要讲占全书四分之一篇幅的十八个法律。全部内容涉及个人，家庭和国家生活的各个方面，构成以四种姓制度为基础的印度封建社会的一个理论模式。两千多年来，《摩奴法典》曾是长期是印度教社会的法制权威，对于现代印度社会生活仍然具有广泛而深刻的影响。
古代希腊是古文明的发祥地，它的哲学、艺术等方面相当发达。相比较而言，古希腊的法律有些薄弱，但起到了保留和传播其他国家法律的作用，对以后的罗马法发生了较大的影响。古希腊法泛指存在于古代希腊世界所有法律的总称。希腊诸城邦中，雅典和斯巴达是最为典型的，从它们的法律中可以概观古代希腊的法律制度。雅典“宪法”（这些法律的内容相当于近代以后的宪法，习惯上把它们称为宪法）是当时古希腊法律制度主要和重要的内容，首先由梭伦改革而开始制定，随后经过了进一步的发展。雅典“宪法”经过了几个发展过程。1、梭伦改革，梭伦“宪法”的主要精神是确立民主制度，为雅典民主政治的确立和发展铺平了道路。2、克里斯特尼制定“宪法”，进一步巩固了雅典的民主政治。3、阿菲埃尔特的立法改革，制定了新“宪法”。4、伯里克利的“宪法”进一步促进了雅典政治和法律的民主化，此时雅典的民主化达到了顶峰。
所谓罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，从早期的习惯法发展到成文法。公元前5世纪中叶的十二表法就是罗马最古的立法文献，它总结了前一阶段的习惯法，并为以后罗马法的发展奠定了基础。从共和国后半期以来，罗马法学家的活动日益加强，他们担负多种法律活动，促使法律能够适应社会不断发展的需要。进入帝国时期，法学界诸家争鸣，形成两大法学派，展开激烈争论，对罗马法的研究和发展起了很大推动作用。最为著名的是五大法学家的出现，他们的学说具有法律效力，并编写了具有影响力的法律汇编。罗马法适应罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品经济的要求，形成法和完备的法律形式和完整的法律体系。它的内容和立法技术远比其他奴隶制法更为详尽、高超和发达。罗马法达到古代法律制度的顶峰，它的影响超出了欧洲，遍及亚、非、南北美各国，形成具有世界影响的罗马日耳曼法系。法国民法典和德国民法典都渊源于罗马法。