它既表示由“神”或某种不可捉摸的“绝对精神”创立的，也表示从人的“天性”中引伸出来的，而是从人们的社会物质生活条件中产生的。
   ——沈宗灵主编：《法学基础理论》，北京大学出版社，1988年版，第68页。

    人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中    ——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。
   ——恩格斯：《反杜林论》。《马克思恩格斯选集》第三卷，第133页。

     道德命令的主要源泉不能局限于到个人的自治理性中去寻找。伦理体系把它们起源归之于有组织的群体强烈渴求创立社会生存的宽容环境，创立社会道德的箴规来遏制群体内的侵略性，减少掠夺和肆无忌惮的行为，培育对别人的关心，从而扩大了和睦共处的可能性。……道德箴规的主要目的是诱使人们去做社会所称赞的行为。社会道德很有理由被看作对客观的价值等级的认可，这些价值指导人们在特定社会中彼此如何相处。
   ——[美]埃德加·博登海默：《法理学—法律哲学和方法》，上海人民出版社，1992年版，第337页。

     道德历史发展的研究表明，道德体系的建立，源于有组织的群体希望创造社会生活基础条件的强烈愿望。制定社会的道德原则，是为了约束群体间的过分行为、减少掠夺性行为和违背良心的行为，培养对他人的关心，从而增加和谐相处的可能性。
   ——张晨、王家宝：《道德法律化与法律道德化》，《政治与法律》，1997年第5期。

     当遵循自私规则有害于他人时，道德规则是用来压倒那些自私规则的普遍原则。
——伊萨克：《道德的观点》，第36页。转引自张晨、王家宝：《道德法律化与法律道德化》，《政治与法律》，1997年第5期。