道德可以被“资本化”吗？
在西方古代神学家和东方古代儒家的眼里，道德是何等神圣和至高无上人类品性，然而，古今中外的圣贤们大概怎么也不会料到，到了21世纪，道德竟然污秽到与铜臭为伍的俗不可耐得地步。
大概在几个月以前，就已经在书城的书架上看到了这样的书名：《道德资本论》。当时感觉居然有这样的著作问世，由于不屑，根本就没有翻动它。可能是由于去书城的次数太多，它总是在我眼前晃来晃去，终于有一天翻开它的目录浏览了一下。但是觉得不值得掏钱，便放了回去。近些天这个题目在我心中出现的频率越来越大，图书馆新书种类又不多，想必它也很难入选，便决定买一本看看。价格倒不贵，十八元，按照去一趟深圳市图书馆往来车费来算也不亏：二六一十二，加上午餐费就把书钱赚回来了。这也是我为什么宁可买书，也尽量不借书的原因之一；至于之二，就是借了书以后，稍不留意过了归还期的话，每天要付六毛，如果借了三本，那就是一块八，要是过了十天，那就赔了一本书钱了；如果还有第三的话，那就是自己的书可以随意勾画，以后再读的话可以比较心得。不过，自己购书的一个主要缺点是保存困难，占用空间，如果单搞个大书房，在这地方管理费不可忽略，付出的都是“成本”，留下的才能作“资本”。
哎！对了，“资本”！终于言归正传了。
如果说道德与利益有关系，我承认。因为我已经证明了无私就是不谋求额外利益，公平就是合理地分配利益。但是，要说道德能够作为资本使用，按照现代的网络语言，我要喷鼻血了！作为道德概念的公平值钱吗？无私值钱吗？我们通常说它们是无价的，但是，正常情况下没人出钱去买它们，只有在非正常的情况下，才有人出钱去买它们：比如，正常处之就得不到公平待遇，别人都涨工资，就你不涨，而你的工作又比他们努力，没办法，给领导送钱吧！但即使这也算不上道德作为资本的例证。除非你说做领导的都有“道德”，有“德”的人当了领导以后，他的“德”就变成资本了，就有人送钱了。瞧！我因为涨工资就给他送过！但是，这个“道德”是带引号的，假的！因为他违法收钱就证明他的道德是败坏的。
还是让我们看看该书的作者们是怎样论证“道德的资本化”的吧。一般的书我是不会通读的，连罗尔斯的《正义论》我也只读了第一章，因为这一章是基本理论，如果他的立论有问题，别的我还读它干嘛呢？对于该书更是如此。如果作者觉得冤枉，就来坛子里跟我理论吧。
我只看了前言的一部分和第三章第一节：道德的资本化。就是这一节，也有十二三页，我只能择要引证或评论，也给大家省点时间。第72页写道：“资本的意义是由自己来确定的，它以‘唯利是图’作为自己的目标，根据这个目标，资本不仅能够确立其他社会存在物的性质，确立其他社会存在物的意义，它还将这种目标指向道德品质，通过这种目标赋予道德品质以新的意义。在资本之光普照下，一种道德品质是否值得提倡，一种道德品质能否在经济生活中存在下去，就要看这种道德品质是否符合资本‘唯利是图’的要求。”（王小锡、华桂宏、郭建新等著：《道德资本论》，人民出版社2005年2月第1版，第72页）这说明，道德已经不是规范人类行为的规范了，而是成了资本的弄儿：“在这种情况下，道德资本论的思想出现了，道德被视为资本追逐利润的得力手段之一。”
“在‘经济化’的大潮中，道德也难逃被经济化的命运。被经济化了的道德不再居于经济活动之上，不再负有给经济活动指点方向的任务，它变成了一种手段，变成了一种服务于经济发展的手段。”（同上，第80页）他认为，“道德的‘经济化’有两种情况：情况之一是，经济会利用传统文化中所宣扬的道德观念来为自己服务。”读到这里，我的心颤抖了：现实社会不是真的利用传统的道德来实现经济目标了吗？瞧！不是有人利用人们“孝”的道德感情来给生病的老人小病大治?不是有人利用火化炉大赚“死人”的钱？不是有人利用人们的父爱、母爱来大赚特赚教育经费？结果是什么呢？教育素质下降了，少儿的身体素质下降了，教授们的收入增加了，著书立说的数量增加了，可是，论著的质量烂掉了!
“道德经济化的 另一种情况是：在资本这样一种新兴社会力量作用下，资本主义市场经济还会创造与其本性相适应得道德品质。在这种情况下，道德要求不再建立在人们自身发展的基础上，也不再建立在对神的信仰上，更不建立在对传统文化的继承上，它直接建立在经济发展这个基础上。对这些道德来说，它们存在的惟一理由就是经济发展的要求。什么样的道德观念能够推动经济的发展，什么样的道德观念就能够为社会所提倡。”（同上，第82页）我只能这么理解：他们所说的“道德观念”只能理解为广义的，即包括道德的、非道德的和反道德的。也就是说，不管正义不正义，能发展经济就行，不管黑社会还是红社会，只要GDP增长就行！
令人心痛的是，主要作者王小锡是某大学公共管理学院院长、伦理学研究所所长、教授、博士研究生导师。教育部人文社会科学百所重点研究基地中国人民大学伦理学与道德建设研究中心经济伦理学研究所所长、研究员。上海社会科学院经济伦理研究中心特约研究员，中国伦理学会常务理事、副秘书长，全国高校思想政治教育研究会学术委员会委员，江苏省伦理学会执行会长，江苏省邓小平理论研究会副会长，南京市社会科学界联合会副主席，《伦理学研究》、《道德与文明》、《思想理论教育导刊》、《南京师大学报》等杂志编委。该书是“国家哲学社会科学基金项目”、“南京师范大学国家‘211工程’项目”的研究成果！
夫复何言？阿门！！！
[2005年11月6日星期日]
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